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  • 老红军临终见鬼怪 念佛现瑞往生

    诽谤正法。”这是阿弥陀佛所发的四十八大愿中之核心，第十八大愿。佛慈悲至极不管你平时信还是不信佛，有修无修，只要闻得佛的名号，即发真诚的信受之心，有随佛往生之愿，念佛名号，临终十念即可往生。周老临终时具备...小组，带着阿弥陀佛圣像、念佛机走访了一些老人，广结佛缘。他们认为，这样作可以有效增长自己往生的资费，可以保障临终十念不受干扰，愿以念佛、学佛、成佛和助人念佛、成佛的功德报孝佛恩。 　　愿以此功德 庄严...

    佚名

    |往生|临终|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09453518198.html

  • 向智識份子介紹佛教(四)

    駕車遠行，以自力駕駛，加機器的動力前進，故其行也速。故被尊為蓮宗十三代祖師的印光大師，在淨土問答並序一書中稱揚淨土曰：「大矣哉，淨土法門之為教也。是心作佛，是心是佛，直指人心者，當遜其奇特。十念一念，...四十八條度生大願，普度有情。這四十八願的十八、十九、二十願，說的是：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。」「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我...

    于凌波居士著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004039041.html

  • 浅谈“一心不乱”

    其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时，心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。22　　《佛说观无量寿佛经》说：　　如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲花犹如日轮住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。23(>p。346.1)　　《佛说无量寿经》说：　　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639833.html

  • 略谈“念佛禅”

    的发扬，教人专持佛名、不须作观，高唱一切佛法自力难行，持名念佛他力易行，才真正确立了中国净土宗的念佛法门。　　 乃至近代，净土宗之念佛特别强调信愿，但具真信切愿，十念即能功成。清末沈善登居士《念佛四大要决》中谓念佛一不可修定，二不可参禅，三不可伏断妄想，四不可摄散归一，只须于深信切愿下，长时记数持名，尤重晨朝十念。当代黄念祖居士《大乘无量寿经解》阐发净土宗趣，亦以“发菩提心、一向专念”为宗，...

    西妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032442416.html

  • 持名念佛与实相念佛之统一（四）—本愿即心持名念佛的提出

    引述如下：　　［第十八愿］设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。　　［第十九愿］设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，...佛法之人？唯有第十八愿云“至心信乐”、“乃至十念”，明明白白地显示既不要求先“植诸德本”（一般凡夫亦恐难行）亦未要求必须“发菩提心”，而只是要求以“至心信乐，欲生我国”为前提，再以“乃至十念”为方便，只...

    释法藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334252429.html

  • 现代净土信仰纲要

    。”　　四、念佛的信与行　　信──决定相信：一念十念，往生一定。　　行──尽形寿，随喜随顺，常念佛。　　五、行门　　每日早晚，先诵《忏悔偈》，唱诵《净土发愿文》，然后虔诚的念佛(一念十念，或佛珠一串)...圆满的圣者，了知众生的一切起心动念，并慈悲护佑信佛人。　　我信“阿弥陀佛”是十方三世一切诸佛的代表，与诸佛平等无二。　　我信阿弥陀佛无限的慈悲：十方众生至心信乐，发愿往生极乐净土，则必生。　　二、宗师　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460046.html

  • 净界法师－－印光大师说佛号的功能

    乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。”这是弥陀大愿当中最重要的第十八愿。 身为一个佛陀在祂清净法身当中，对十方的众生宣布，哪一个众生临终忆念我的圣号十念，我一定现前来救拔你！当祂宣布...救拔我们；二、自性功德力：你在念佛时候，能念的那个心也是不可思义；三、你所念的佛号，法力不可思义。 修净土的人第一个要对弥陀的本愿力要有信心，我们平常也发很多愿，我希望我怎样怎样，但是我们发的愿...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290684431.html

  • 15岁孙女念佛往生记

    阿弥陀佛四十八大愿，第十八愿：十念必生愿。“我作佛时。十方众生，闻我名号。至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。” 我出家6年，知诸佛誓愿弥深...一边慢慢地闭上眼睛，在床上躺定后，最后说：“我也是念‘阿弥陀佛’的嘛！”。往生的时间大约早上4点，在场家亲眷属十多个人。 早上六点。孙女往生后，身体柔软，逐步从脚往上冷却，心口七、八个小时后还热着，脸的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262287697.html

  • "往生极乐世界即是密宗即身成佛"

    ”是以中日净宗先德，对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。承恩众生，则顶礼膜拜，永劫依止。 　　大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢？只因大师依止《无量寿经》，十念必生的本愿，拈出持名妙法。指出径路...释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”而详陈弥陀本愿之金文，唯此《无量寿经》，于是力弘经中十念必生之大愿。一心持佛名号，诚笃精进，如救头燃。如《新修传》说：“入堂则胡跪合掌一心念佛，非力竭不休。甚至寒冷...

    黄念祖

    |即身成佛|净土宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19402633892.html

  • 善导大师与持名念佛

    崇敬景仰。承恩众生，则顶礼膜拜，永劫依止。　　大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢？只因大师依止《无量寿经》，十念必生的本愿，拈出持名妙法。指出径路修行的径路，显示弥陀愿王的本心。大师出家后，初依《...金文，唯此《无量寿经》，于是力弘经中十念必生之大愿。一心持佛名号，诚笃精进，如救头燃。如《新修传》说：“入堂则胡跪合掌一心念佛，非力竭不休。甚至寒冷亦须流汗。”又《往生传》说大师念佛“如是一声，则有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301740041.html
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